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  • 对不同宗派法门应持怎样的态度（净空法师）

    ，甚至于无谓的毁谤。学禅的人毁谤修净土的，修净土的人毁谤学禅的，这都是造很重的罪业。禅宗乃至于密宗都是佛传下来的，你毁谤它，就是毁谤三宝，这个就犯戒。菩萨戒里头“自赞毁他”，自己赞叹自己，诽谤别人，这是重戒。在梵网戒里面是轻戒；在瑜伽戒本里面是重戒，是列在第一条重戒，这个是绝对不许可的。就好像一个大学一样，大学里面有许许多多科系，我学我这个科系特别赞叹，不同科系的人我都毁谤他，这个可以吗？这个不...

    净空法师开示

    |口业|皈依|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0903578002.html

  • 饮茶与禅宗

    饮茶载：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，... 　　禅宗大兴，饮茶遂多　　慧能的弟子南岳怀让、青原行思得着马祖、希迁的阐扬，逐渐扩大学说的影响到江西、湖南一带，与在北方占有势力的神秀一系形成对峙。　　马祖随怀让学禅十年，辗转在洪州(今南昌)一带...

    丁以寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07560654037.html

  • 对不同宗派法门应持怎样的态度

    这个我们不可以不知道。 　　知道之后才晓得佛家所讲“法门平等，无有高下”，我们就真正理解，真正地认识了；不致于生起误会，甚至于无谓的毁谤。学禅的人毁谤修净土的，修净土的人毁谤学禅的，这都是造很重的...不许可的。就好像一个大学一样，大学里面有许许多多科系，我学我这个科系特别赞叹，不同科系的人我都毁谤他，这个可以吗？这个不可以呀！所以要认清楚佛家的宗派法门，就像学校的科系、院系不相同是一样的道理，任何...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163956128.html

  • 中国佛教与日本书法艺术

    被人们昕欣赏。倒如我国著名的‘玉烟堂帖’、‘喜鸿堂帖”等均曾列入他的字迹。　　当我国中唐时期，（日本平安朝初期）日本僧人最澄随日本遣唐使来唐，至天台山国清寺从道辽法师学禅，后来又至龙兴寺从鲦然禅师学...一二八八年和一一八七年两次来我国学禅，归国后传播临济宗佛法，在末留学期间，学习黄庭坚书法，他的书法在日本掀起了一阵新的书风。其弟子道元（是日本曹洞宗开山祖师）也曾来宋学习四年之久，也学黄体，他们一派子弟，多...

    周逸人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044265233.html

  • 净宗法师：禅宗密宗都是佛传下来的，千万不要毁谤三宝

    我们就真正理解，真正地认识了；不致于生起误会，甚至于无谓的毁谤。学禅的人毁谤修净土的，修净土的人毁谤学禅的，这都是造很重的罪业。 禅宗乃至于密宗都是佛传下来的，你毁谤它，就是毁谤三宝，这个就犯戒。菩萨戒里头“自赞毁他”，自己赞叹自己，诽谤别人，这是重戒。在梵网戒里面是轻戒；在瑜伽戒本里面是重戒，是列在第一条重戒，这个是绝对不许可的。 就好像一个大学一样，大学里面有许许多多科系，我学我这个科系特别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243876795.html

  • 慧能大师顿悟——直指人心 见性成佛

    否定佛法的出世间，它是世出世入的东西，我们学佛第一步要能够自度，唯有在自度的基础上才能普度，这样世间法就得到进一步提升；如果我们学禅能够知道自心是佛，敢于承担，在当下，在在处处，于行住坐卧之中时刻观照...无　有益。”可见，学禅第一步必须敢于承担，相信自己是佛，是如来种，是法王子，如果没有这个心量，根本就非学顿悟禅的资格，所以，学习六祖禅法，第一要敢于承担，要识得本心，不识本心，学法无益；第二要了知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331581255.html

  • 直指人心 见性成佛

    世间，它是世出世入的东西，我们学佛第一步要能够自度，唯有在自度的基础上才能普度，这样世间法就得到进一步提升；如果我们学禅能够知道自心是佛，敢于承担，在当下，在在处处，于行住坐卧之中时刻观照自己，使自心...”可见，学禅第一步必须敢于承担，相信自己是佛，是如来种，是法王子，如果没有这个心量，根本就非学顿悟禅的资格，所以，学习六祖禅法，第一要敢于承担，要识得本心，不识本心，学法无益；第二要了知一切万法都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171281342.html

  • 世界禅茶论坛：舒曼观点

    走出心灵迷惘的应机妙方”以及“学禅不能当饭吃，但能使吃饭更有滋味。学禅能够帮助我们开启智慧。但是，智慧必须由自己觉悟而生，无法由他人递交到你手上，他人不能给你的，只是可以表述的禅知识，如果不能落实于...中都不约而同地把中国禅和茶相合之地指向了河北临漳昭德寺。及至当代茶文化专家、学者凡研究中国茶禅文化者无一不是以河北茶史来论之，甚至把河北赵州“吃茶去”公案奉为中国茶禅文化和“茶禅一味”的金科玉律和经典...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16551093945.html

  • 参学正眼

    　　今天是台南禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事，对国家来说，也是一件大事。如果我们用常识的眼光来看，禅学研究会跟国家、众生，似乎无关宏旨，但人类的命运最早的枢纽是看不见的...rdquo;我们看公案、看语录，不晓得禅是什么？禅除了名词，我们把捉不到它的真实的内涵。 　　第二、“谁能学禅？”我是学禅的根器吗？禅重根器，不是上上根器不能学禅，因此他怀疑...

    耕云

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html

  • 现代禅及其思想特色

    的新时代之中。[14]　　（二）现代禅法的九项特色　　现代禅的兴起在于对治上述三项台湾佛教的困境，帮助学佛者认明佛教根本思想，脱离修证的歧路，摆脱传统佛教与现代精神的矛盾。因此，李元松提倡独具特色的新时代禅法[15]。　　第一，坚持经验主义的原则。现代禅虽然不以科学为万能，但认为科学理性的精神有助于学佛者避免陷入迷信鬼神、崇拜权威的迷宫，是趣向正觉解脱的良器。　　第二，肯定情欲的立场。现代禅认为，...

    张嘉尹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html
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